合肥黄山寨生态旅游区
导
游
讲
解
词
合肥黄山寨生态旅游区管理委员会
2020年5月25日
合肥黄山寨生态旅游区讲解词
【参观游览动线】
入口→游客服务中心→黄山寨→别有天地→悠然亭→祈福树→百步云梯→鲫鱼背→飞来石→周瑜点将台→湖光山色→仙人洞→高空滑漂→龙泉禅寺→龙泉井→阳家墩→龙门巷→灯艺巷→健武巷→打谷场→新四军烈士纪念墙→彩虹门→水果种植园→黄山寨水帘洞→地质灾害体验馆→夫唱妇随→荷叶田塍→巨猩广场→户外拓展体验基地→微型珍惜动物园→爱情广场→彩虹滑道→喊泉→电商服务中心→青山湖→出口
一、欢迎词
各位游客朋友们：
大家好！
欢迎各位来到合肥黄山寨生态旅游区观光游览，很高兴成为大家的导游！人生正如一出戏，因为有缘才相聚，赵钱孙李是一家，五湖四海皆兄弟，能为大家做导游，实属我的好福气！首先自我介绍一下：我叫王兵，大家可以叫我小王也可以叫我王导，我的家乡来自XX省XX市。接下来由我带领大家游览被誉为“江北小黄山”的合肥黄山寨生态旅游区。在今天的游览过程中，遇到任何问题可以向我提出，我会尽力为大家解答。在游览之前温馨提示大家注意三点：第一、注意防火，景区内除规定地点外，严禁吸烟；第二、注意安全，走路不观景，观景不走路；第三、注意环保，不能乱扔垃圾，更不能“拈花惹草”！大家记住了吗？好的。下面我们即将开始攀登黄山寨，游客服务中心旁便有洗手间，有需要方便的游客可以自行前往，稍后我们在景区导览图前集合！
二、景区概述
合肥黄山寨生态旅游区位于合肥市庐江县罗河镇境内，面积3.5平方公里，由黄山寨康体休闲区、鲍店村田园综合体、青山湖生态观光区三部分组成。
合肥黄山寨生态旅游区以历史文化为底蕴，以全域生态旅游为灵魂，以自然景观及周边明珠式村落为载体，通过秀丽山景、美丽乡村和主题体验的聚集，打造了旅游+农业+差异化的生态旅游综合体。其中黄山寨地势险峻，石笋林立，竹木成荫，山花烂漫，伫足山巅，隐约可见长江。自古素有“江北小黄山”之称。东吴大都督周瑜曾登临此山，唐末农民起义军领袖黄巢曾在此结寨。这里自然地质景观奇异独特，蕴含着丰富的矿产资源与动植物资源。在嶙峋的岩缝里,有难寻的石耳、猴头菇、石头燕窝，珍稀动物山壁虎、蜥蜴等，更有野生核桃、山楂、枸杞子、龙爪兰等几十种珍贵中药材。同时，这里还富有深邃的文化内涵，唐代大诗人白居易在此地登山赋诗；美丽乡村阳家墩是一代文豪欧阳修的族人繁衍生息的村落，欧阳岐山、欧阳岱宗等名人辈出；书画、戏剧（庐剧、花鼓唱）、灯艺文化、健武文化传承至今。
为积极响应习总书记的号召，要让来往宾客：看得见山，望得见水，听得见鸟鸣，闻得到花香，记得住乡愁。合肥黄山寨生态旅游区以景观质量提升与旅游基础设施建设为抓手，现已形成6大主类10大亚类29种基本类型57种旅游资源单体，构成了多样化、特色化产品谱系，成为集旅游观光、科研探险、田园度假、农事体验、研学旅行、科普教育为一体的旅游胜地。
三、黄山寨
1、黄山寨概述
黄山寨，一名黄山，又名石山，海拔406米。位于庐江县罗河镇鲍店村，距庐城东南35千米。清光绪《庐江县志》（卷之·山川）：“黄山，距治东南七十里，连峰相属，一中峰特起，高耸云际，非晴霁数朝，罕见其巅。上有石牛，仙人洞诸胜迹，为邑东南群山之祖。”黄山寨历史悠久，名人轶事叠出；左慈炼丹、周瑜点将、地藏讲法、黄巢结寨、白居易赋诗等。
黄山寨是庐南两条重要河流“黄泥河”和“瓦洋河”的发源地。清光绪《庐州府志》中记载：“黄泥河源出黄石山，行二十里余，汇邑东南诸溪涧水，人黄陂湖。”“瓦洋河，距治南五十里，水出高溪及石峡口孟家山、寨基山诸处，至秀山，合龙涧水北流入黄陂湖。”而“高溪”之水的源头正是黄山寨。
黄山寨岭峻峰奇，移步是景。漫山岩石，形态各异，诸如峨媚岩、磨子岩、龟石、兔石、骆驼石、白虎石、金龟攀壁、神鼠过天桥、五女拜寿，以及老人峰、佛譬峰、天鹅峰、宝鼎峰、抱龙峰等。其半山腰有一口水井，名“龙王井”；此井水常年四季不涸不溢，始终保持着一定的水位，水质清澈。峭壁上有一新月形的岩洞，洞深宽两丈余，洞口老鹰盘旋，故名“老鹰洞”。山之巅有一块狭窄的岩石，此石形似“鱼背”一样狭窄，故名“鲫鱼背”。
“寨”字有三层含义，一是指防守用的栅栏，如寨子；二是指旧时驻兵的营地，如安营扎寨；三是指村庄。黄山寨是庐南最高的山峰，且四面陡峭，悬崖鳞峋，欲到山顶实非易事，若是在山上安家，实在很不方便，只有樵夫、药农和猿猴猛兽出没。显而易见，黄山寨的得名，主要是战争的遗留。
2、黄山寨历史故事
东汉末年，农民起义军首领黄穰据守黄屯，曾有一支兵马在此安营扎寨，故得名“黄山寨”。
三国时期，东吴第一任兵马大都督周瑜（庐江人）路过黄山寨，见此山灵奇峻拔，如一山寨横亘东西、凸兀云中、宛若天城，叹曰：真乃“天下第一寨"也！山巅处现仍保留有“周瑜点将台”、“周瑜誓师石”和“小乔栈道”景观。
唐朝大诗人白居易过境黄山寨，听闻石牛和石猪的故事，特意登山观赏，并即兴赋《石牛》诗一首：
“一拳怪石老山边，头角峥嵘几万年。毛长苍苦春雨夜，身埋芳草夕阳天。
终宵见月曾何喘，尽日和烟自在眠。恨杀牧童骑不去，数声长笛思悠然。”
山不在高，有诗则名。幸得有香山居土的诗句，随着《白氏长庆集》传世，黄山寨，史志留名。
唐代末年，山东农民起义军领袖黄巢屯兵此山扎寨为营。唐戊戌五年（878年）率领风起云涌的起义大军，转战江淮，一度立国，号大齐。黄巢起义军在潜川大地，留下众多遗迹，如黄屯、黄山寨等。黄山寨由于其地形的险要，易守难攻。从此，这座无名之山，被命名：“黄山寨”。黄江诗云：“黄山寨岭驻黄巢，猎猎旌旗战野坳。四面青山如伏虎，一江春水似龙蛟。危岩百丈仙人洞，峭壁千寻石犊崤。铁事名传留万古，春秋史册任人敲。”
北宋末年，金兵南犯，天下大乱，盗寇丛生，民不聊生，惶恐不安。黄山寨山脚下的百姓，只得纷纷上山，筑城扎寨自保。百姓们在险要路口，设下关卡，一夫当关，万夫莫开。
元朝末年，这里曾发生过旷日持久的农民起义军与元军以及陈友谅与朱元璋之间的拉锯战，地方士民亦抱团取暖，结寨自保。
明朝末年，张献忠起义军来到庐南。兵部侍郎史可法曾督兵山上，与张献忠起义军鏖战，留有寨迹。
清康熙年间，当地家谱坟图中多有“黄山寨”的记载。清咸丰年间，黄山寨是清兵与太平军、捻军争夺的重点区域。黄山寨附近的“天桥”得名（今矾山镇），即源于捻军首领张洛行。清同治初年，张洛行率捻军至此，一夜之间，架桥一座，击溃清军，人以为天助，故称之为“天桥”。
3、黄山寨景观传说/故事
黄山寨奇峰峻岭，叠峰相连，沟涧纵横。晴天石涧流水潺潺，泉水叮咚；雨天悬崖陡峭处，激流飞湍，瀑挂九天。沟涧、峰峦、壁涧间，深藏老鹰奇洞、神猪戏免、莲花险峰、龙王古井等四绝，通透着神奇和灵气，堪与黄山比美。每个奇洞险峰都有一段神奇的传说。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”黄山寨整体形胜，有人说是一头大象，山中间一石脉拖到山麓老井，活似大象鼻子，在老井里吸水；左边巨大的耳朵，是“童子拜观音”石，右边耳朵在龙背后面；“鹰子洞”无疑便是这头巨无霸石象的“耳孔”。有人说是一条腾云驾雾的巨龙，中间大龙头，别名“大龙肚”，这条龙，龙头朝向西北山麓龙泉禅寺的佛，意味着佛靠龙喷水沐浴，“龙角”清晰可见。从北看是一尊顶天立地的罗汉像。山顶自北向南，依次为“金龟朝北斗”，而“金龟朝北斗”北侧山脊上，有一处一尺多长的地藏王脚印，当年地藏菩萨寻找道场，他一脚站在黄山寨，一脚踩到枞阳的龙头山，将龙头山踩平，故龙头山无尖。山脊称作“鲫鱼背”，“鲫鱼背”与“狮子峰”相连，这头“狮子”便是佛教中文殊菩萨的坐骑青狮。相传，文殊菩萨与地藏王菩萨在此论法，地藏王盘坐在“大石”上讲说金刚经，“大石”又叫金刚石；“小石”听法得了造化，变为灵石童子，恭敬地向菩萨请教佛法。
这大小二块“飞来石”通透神奇和灵气，广为流传着关于石牛、石猪的故事。
传说黄山寨是王母娘娘的藏宝山，除王母娘娘外谁都无法开山门取宝。当年山寨脚下有一户李姓人家，生活十分清苦；但主人心地善良，常常帮助父老乡亲。一天，有一对白发苍苍的老夫妇至他家中讨口水喝。李老汉热情接待，还再三挽留老夫妇吃顿便饭。老夫妇十分感动，临行前，白发老翁悄悄告知李老汉：“八月十五子时，前往黄山寨城墙石壁下的一棵大树下，树洞里有一只小石磙，那是开启王母娘娘藏宝山石门的钥匙。你可拿起小石磙去敲击石门，同时口含咒语‘石门开，石门开，王母娘娘送宝来’，石门即可打开取宝。”李老汉听罢，将信将疑，但他还是把此事牢记在心。是年八月十五日子时，他悄悄来到城墙石壁下，果见树洞内有一品精致的小石磙。于是老汉就遵照白发老翁的嘱咐，拿起小石磙，对着城墙石壁“咚、咚、咚”敲了三下，边敲边默念咒语，只听“轰隆”一声巨响，石门果然洞开。岂知李老汉刚进入洞门口，就有一只狼犬朝他扑了过来，慌乱中李老汉顺手操起洞口旁的一柄头，一边自卫，一边向外撤出。刚退到洞外，一声巨响，石门又闭合如初。李老汉十分气恼，什么宝贝都没有得到，反受一场惊吓。但当他刚要把手中的那柄锄头甩掉时，猛然发现这把锄头却闪闪发亮，原来这是一把金锄头。李老汉真的是惊喜万分。回家后，他就拿着这把金锄头到山上开荒，意想不到的是，凡是这这把锄头挖到的地方，种树树成材，栽竹竹成林，种芝麻豆谷，收成翻倍。李老汉的家庭也从此人丁兴旺，世代繁衍，渐成望族。据说，黄山寨脚下“关门李氏”即由此而来。但此事被王母娘娘得知，一查，老年夫妇原是黄山寨山神夫妇，他们同情李老汉家的贫苦生活，有意泄露天机。此举触犯天条，玉帝闻之大怒，立即下旨严惩，将黄山寨山神夫妇点化成石牛、石猪两尊巨石，置于山巅，以示严惩。李氏后人为了感激山神，每年农历八月十五都带上祭品到石牛、石猪前祭奠。现已变成当地习俗之一。
“石猪”下是48丈高的“城墙衡”，所谓“城墙衡”，是两列纵向的山脉，形成一个夹缝，据传此夹缝自古以来便与山体不连。“狮子峰”下的“石门”里面是王母娘娘的藏宝洞。“石门”就摆在那里，但谁也无法打开。
相传当地某位先生，天神托梦告知其石门钥匙的秘密，那“钥匙”便是黄家菜园里一块不起眼的石头。先生醒后喜不自禁去黄家菜园寻找，一村妇在菜园锄地，先生欲花钱买那块不入法眼的石块，村妇道，一块破石头，你拿去便是，在菜园还占地方。先生将石头拿去，独自一人捧着石头来到“石门”前，拿“钥匙”对着“石门”一磨，“石门”徐徐洞开，藏宝洞金碧辉煌，闪烁得他眼花缭乱。他正犹豫之时，猝不及防，一只哮天犬对着他张着血盆大口，汪汪吠叫，他顺手抓了一把金麦子，且打且退，哮天犬猛扑过来，他将手中的“钥匙”朝它砸去，哮天犬一躲，他趁机退出“石门”，只听“嘭”的一声，“石门”应声而闭。入石室寻宝的先生，下山后便患重病，直到将那把金麦子用完才病愈。当地老百姓偶尔到藏宝洞“石门”前放牛，见门前有扫帚扫过的痕迹，枯枝败叶被扫得干干净净，说明藏宝洞常有仙人出没。
山峰西侧的悬崖峭壁上，有一新月形的岩洞，洞深宽两丈余，洞底深不可测。相传东汉道人左慈（庐江人），来到山上采药炼丹，见山上没有遮风挡雨的地方，随手拿出捣药用的木杵在岩石上捣了个洞，便就宿住于此，岩石上还留有其足印；故“名仙人洞”。仙道左慈离开后，洞口常年有老鹰盘旋，又名“老鹰洞”。
山南便是龙王井，龙王庙在井下，距离龙泉禅寺二里。山峰西面两侧，南为蛟龙凹，北有一脉，二龙戏珠，那珠便是碧波荡漾的黄山水库。古代山上有三进的龙王庙，此庙建于秦汉，直至民国，为道教圣地。相传鹿角先生(即龙王）在此修行，本无井，他用龙头拐杖在巨石上一插，即变成龙王井。龙王庙遗址在龙王井处，奇特之处在于此井位于一块巨大无缝的岩石中间，长年不涸，即使六个月不下雨，水亦是满的。
古人极其讲究阴宅风水，黄山寨无疑是庐南最佳的风水宝地，庐南历史上的名人，包括吴长庆家祖坟，都不约而同选择葬于此山。黄山寨不仅“为邑东南群山之祖”，更是当地人风骨的象征、精神的标高。
【别有洞天】
沿登山步道约半程，驻足休息亭，由步道、植被、山坡、天空、远方水库等共同组成了令人豁然开朗的画面，称为“别有洞天”。
【悠然亭】
悠然亭一名取自于唐朝大诗人白居易的《石牛》一诗中“拳怪石老山边，头角峥嵘几万年。……恨杀牧童骑不去，数声长笛思悠然。”
【祈福树】
祈福树是一颗古桃树，位于步道旁。在周边设置小木屋，游客可以在红丝带上写下自己的愿望，并挂在树上，祈求古树赐福。
【百步云梯】
经过丛林栈道，豁然开朗，可见眼前在险峻陡峭山体之上蜿蜒曲折凿有的一百余级的登山步道，周围设有栅栏护环，从山巅俯视，步道设在峭壁之上，下临深渊，好似靠在峭壁上的长梯，常有云雾缭绕，十分险要，“百步云梯”因此得名。
【鲫鱼背】
山之巅有一块狭窄的岩石，此石形似“鱼背”一样狭窄，故名“鲫鱼背”。上有古人石刻，其字迹至今依稀可辨。
【飞来石】
黄山寨山巅“鲫鱼背”上有大小共二块“飞来石”，称之为“童子赶金猪”。与“鲫鱼背”相连的是“狮子峰”，这头“狮子”便是佛教中文殊菩萨的坐骑。相传，文殊菩萨与地藏王菩萨在此论法，地藏王盘坐在“大石”上讲说金刚经，“大石”又叫金刚石；“小石”听法得了造化，变为灵石童子，恭敬地向菩萨请教佛法。
【牧童石、金牛石、牧童牵金牛】
牧童石一名取自于唐朝大诗人白居易的《石牛》诗中“恨杀牧童骑不去，数声长笛思悠然。”在此处观景可见“小石”好似放牛的牧童，“大石”好似壮硕的金牛，“牧童”在前牵着“金牛”走在“鲫鱼背”之上，故称“牧童牵金牛”。
【周瑜点将台】【周瑜誓师石】【小乔栈道】
黄山寨山巅有一片开阔地，周围如栅栏护环。建安四年(公元199年)，周瑜路过黄山寨，见此山灵奇峻拔，如一山寨横亘东西、凸兀云中、宛若天城，叹曰:真乃“天下第一寨"也！周瑜顿生征服之心，带领部下弃马徒步上山，当一众人等爬过“鲫鱼背”,站到对面的开阔平台时，周瑜挥手指点东南，示意随行将领：江东乃富庶之地，吾决意与诸将共治之！尔等随我出生入死，攻城拨寨，何如?说完拨剑劈石，以表决心。此时小乔也不避险阻，追随新婚夫君登临至此！一时间，周瑜立身山巅，佳人相伴，众将相随，豪情万丈。
【湖光山色】
站在黄山寨之巅向远处望去可看见大小五个湖泊，他们好似“大珠小珠落玉盘”晶莹剔透的弹落在群山之间，村落之中。而青山湖便像其中最大一颗璀璨明珠镶嵌在黄山寨千顷竹海、万亩松涛之中。
【仙人洞】
在黄山寨山体北面峭壁上有一新月形的岩洞，洞深宽两丈余，洞底深不可测。相传东汉道人左慈（庐江人），来到山上采药炼丹，见山上没有遮风挡雨的地方，随手拿出捣药用的木杵在岩石上捣了个洞，便就宿住于此，岩石上还留有其足印；故“名仙人洞”。仙道左慈离开后，洞口常年有老鹰盘旋，又名“老鹰洞”。
【白象岭】
在黄山寨山体北面观赏主峰，黄山寨山岭好似一头白象，与旁边的“狮子峰”招相呼应。文殊菩萨的坐骑青狮，象征着智慧；普贤菩萨的坐骑六牙白象，象征着力量。
【高空滑索】
高空滑索顾名思义便是借助高差从高处通过滑道以较高的速度向下滑行。也称“速滑”、“空中飞人”等。最早用于高山自救和军事突击行动，后演化为具有挑战性、刺激性和娱乐性的现代化体育游乐项目。高空滑索充满速度感和刺激性，可以轻松跨越黄山寨山谷，体会凌空飞渡的新奇感受，深受大家喜爱。
【高空漂流】
在黄山在寨的山脚下设有高空漂流，全长1200米，位于黄山水库的上游。长长的玻璃滑道，由S型、C型组成，游客坐着皮艇飞漂向前，溅起无数的浪花，纷纷洒落，脸上露出无比的喜悦。过山车般的旋转、弯曲，使游客的心情澎湃。乘坐皮船滑漂时，山间美景尽收眼底。蜿蜒曲折，时缓时急，漂流沿途两旁植被茂密，不但可以为游客遮挡艳阳，避免烈日灼伤皮肤，更是天然的森林氧吧。
4、黄山寨植物科普知识
【水杉】
水杉是闻名中外的古老珍稀子遗树种。黄山寨山脚下形成较低洼地，土层深厚，适宜水杉的生长，形成了现在珍贵的水杉林景观，现一般树高约15m以上，树姿优美，长势良好，每到夏秋季节有许多鸟类栖息于此。水杉林春季青葱、夏浓绿秋，秋季斑斓，冬季深红，郁郁葱葱，呈现出十分丰富的景观效果。
【大叶榉林】
景区内的榉树林为天然林，且种群呈增长型，在全国均属罕见。大叶榉群落分布在黄山寨的南坡，主要为大叶榉、朴树混交林，呈现出良好的林貌和景观效果。
【鹅掌楸】
鹅掌楸为古老的孑遗植物，在白垩纪地层中发现化石，曾广布于北半球温带地区，到第四纪冰期才大部分绝灭，现仅残存鹅掌揪和北美鹅掌楸两种，成为东亚与北美洲际间断分布的典型实例，对古植物学系统学有重要科研价值。
【盐麸木】
盐麸木为五倍子蚜虫寄主植物，在幼枝和叶上形成虫瘿，即五倍子，可供鞣革、医药、塑料和墨水等工业上用。幼枝和叶可作农药。果泡水代醋用，生食酸咸止渴。种子可榨油。根、叶、花及果均可供药用。
【商陆】
商陆作为肥田的绿肥，其肥效十分显著，用商陆茎叶作绿肥，其肥效要比其他青草、青叶效果好，除了因为商陆本身含肥分较高之外，还因为其茎叶细嫩，易于腐熟分解，容易被农作物吸收利用。商陆地上部分一般在秋冬落叶枯萎，第二年春季萌发嫩芽，是上等的野菜品种。由于商陆适合在红壤生长，根系发达，根肉质粗壮，分布深而广，枝叶生长快速繁茂，所以固水固土效果良好。因此在春夏大量雨水来临之际，为防止黄山寨水土流失而导致的山体滑坡，种植商陆起到了很好的保水保土作用。
【杠板归】
杠板归是一味中药，是蓼科植物杠板归的干燥地上部分。夏季开花时采割，晒干。酸，微寒。具有清热解毒，利水消肿，止咳之功效，用于咽喉肿痛，肺热咳嗽，小儿顿咳，水肿尿少，湿热泻痢，湿疹，疖肿，蛇虫咬伤。
【假福王草】
假福王草为一年生草本，全草可清热解毒，止泻，止咳润肺。用于疮疖肿毒，骨痨，肺痨，外伤出血。
【六月雪】
六月雪枝叶密集，白花盛开，宛如雪花满树，雅洁可爱，是既可观叶又可观花的优良观赏植物。其根、茎、叶均可入药。淡、微辛，凉。舒肝解郁，清热利湿，消肿拔毒，止咳化痰。用于急性肝炎，风湿腰腿痛，痈肿恶疮，蛇咬伤，脾虚泄泻，小儿疳积，带下病，目翳，肠痈，狂犬病。
四、阳家墩
1、阳家墩概述
在巍峨的黄山寨之麓，在秀丽的黄山水库之畔，座落着一个明珠式的村落一一阳家墩。阳家墩诞生于元末明初时期，距今已有六百多年历史。元末明初红巾军起义，争战不断。为躲避战乱，先祖欧阳修的第十六世孙欧阳继文与欧阳继明兄弟俩迁徙来到庐江、无为两地，弟欧阳继明居无为白锡岭，兄欧阳继文居庐江南乡官荘岭，欧阳继文将居住地以自己的姓氏命名为阳家墩，从此村庄名称延续至今。这里曾是著名的灯艺文化之乡，也是远近闻名的武术健身之乡。这里山迤水曲，土厚林深，是一片风水宜居之地。
知识链接：【庐剧】
庐剧是安徽省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。原名倒七戏，又称小倒戏。流行于安徽省江淮之间和江南部分地区，是在大别山一带的山歌、淮河一带的花灯歌舞的基础上吸收了锣鼓书、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成。
2、阳家墩介绍
【阳家墩名人】
元末明初红巾军起义，全国烽火连绵，争战不断。为躲避战乱，先祖欧阳修的第十六世孙欧阳继文与欧阳继明兄弟俩偕黄、袁、肖、刘、丁共六姓由江西吉安（古称豫章庐陵）迁徙来到庐江、无为两地，欧阳继文居庐江南官荘岭，其弟欧阳继明居无为白锡岭（现为无为县鹤毛乡阳家畈），其兄欧阳继文将居住地以自己的姓氏命名为阳家墩，因此村庄名称自古延续至今。
从阳家墩老宅门走出去的欧阳歧山(字正拱，附贡生，生于1665年)于雍正七年(1729年)被当时的县令陈庆门举荐选拔为约正（地方基层组织负责人)，雍正八年(1730年)庐江的城垣需重修，时任知县的陈庆门素知欧阳歧山正直无私，任命他为修缮城垣工程的总负责人。竣工后由于各项工程质量过硬受到陈庆门的高度赞场，为他记功，并邀请他纂修县志，还赠“潜川文献”的匾额一块。由于欧阳歧山为人正直，办事公道，后任知县刘高培赠送匾额一块，上书“先生典型”，另贺诗一首:“皎然素志对青天，雪夜怀香祝圣虔。腊尽不知春信暖，还倾葵向老冰渊。”。由此可见欧阳歧山先生的高贵人品。
阳家墩出生的欧阳岱宗(名光灿，号官岭，邑庠生，生于顺治十七年(1660年)，据谱书记载:“性生耿介，才德超倫，不趋公门，乡称善士，舒庐桐城诸邑受学于公者入泮登科济济”。欧阳岱宗先生是位教育家，可谓桃李满天下。雍正五年(1727年)庐州儒学训导胡光瑛赋诗赠欧阳岱宗先生:“不携鸠仗气如虹，家世庐陵理学宗。孔聖堂前六一子(先祖欧阳修自称六一居士)，西园集裏巨髯翁。闾阎共说持公道，庠序羣推有古风。繞砌桂蘭皆秀茁，争看鹊起步雲中。”由此可见欧阳岱宗先祖的功德与才学，值得后世敬仰与揣学。
知识链接：【欧阳修】
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。
欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
【龙门巷】
阳家墩的老宅历史渊源低久，武术名人欧阳成龙曾出生于此地。为纪念武术名将及所在地，“龙门巷”因此得名。
【灯艺巷】
阳家墩曾是著名的灯艺文化之乡，这里当年制作的各种彩灯不但样式新颖，而且美观耐用，舞灯队伍演技精湛，名声显赫远近闻名，“灯艺巷”因此得名。
知识链接：【灯艺】
灯艺是中国国传统农耕时代的文化遗产，起源于东汉，盛于唐代，到了宋代遍及民间，有诗曰：“火树银花满街舞，箫鼓喧闹到天明”之咏。灯艺是中华民族传统的优秀文化遗产，阳家墩的传统灯艺与中国元宵花灯一脉相承。
【健武巷】
阳家墩曾是著名的武术健身之乡，这里当年曾经设有武馆，并从这里走出了许多武术名人，如欧阳成龙、欧阳树荣、欧阳孝宇、张敬标等。他们当中有些人后来参加了新四军，并在对敌斗争中将武义运用到了极致，为革命做出了不朽的贡献。当年这些武术名人经常出入此巷，此巷因而得名“健武巷”。
【打谷场】
打谷场的正中央有一块照壁，照壁上的图腾是欧阳姓图腾。图腾是古代氏族的族徽。欧阳是古代东夷阳鸟夷族姓的族称，欧阳由“歇”和“太阳”组成：“歐”不是海鸥而是古长江流域的随阳之乌(追随太阳的鸟),它们落在沼泽地和稻田里，来回走动,所以古代有阳鸟耕耘的说法；大禹死后葬在会稽，有人为他守陵，守陵人就以当地这种景观来命名姓氏得欧阳。欧阳图腾的左边是太阳,右边是追随太阳的鸟正落向农田之中。
【新四军烈士纪念墙】
抗日战争时期，新四军三支队参谋长林维先所属部队与日伪军队经常在黄山寨一带发生战斗。1940年8月，在黄山寨与蔡尖山一带，新四军与日伪军在此发生激烈战斗，持续三天三夜，未分胜负，后因新四军弹药不足，为保存有生力量，部队化整为零，伤员被转移至鲍店村阳家墩群众家中。不久，日伪与当地土匪对新四军逐村实施搜捕，阳家墩群众将受伤的七名战士转移至黄山寨的密林中，群众定期给新四军战士送粮送水。由于叛徒告密，新四军战士落脚点被日伪军发现，随后被包围，伤未痊愈的新四军战士与日伪展开殊死战斗，终因寡不敌众，七名战士全部壮烈牺牲。战斗结束后，阳家墩群众含泪掩埋了英雄们的遗体。1964年，当地共青团对无名英雄立碑悼念。
知识链接：【鲍店村】
庐江南端，青山湖畔，黄山寨脚下，镶嵌着颍璀琊的文明之珠——合肥市庐江县罗河镇鲍店村。鲍店村与枞阳县接壤，合铜路和合铜黄高速贯字全境，地理位置优越，交通便利。村域面积13.1平方公里，属山区丘陵地带，境内山峦起伏，最高山为黄山寨，海拔406米，地势险峻，竹木成林，自然景观奇异独特。 村庄为居山平原而建、依山脚而蔓延，青山湖(张院水库)景色宜人，村庄与山水环境谐和统一，构建了一处山湖交融的静谧之地。全村现有28个村民小组，人口1899户，共625人，耕地83亩，党员174名。
生产发展，生活宽裕。村容整洁，管理民主。文化繁荣，乡风文明。美丽乡村，魅力彰显。鲍店村将按照十九大报告中实施乡村振兴战略的二十字总要求，建设成为“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的新时代特色社会主义新农村。
知识链接：【罗河镇】
罗河镇位于庐江县南部边沿，距县城37公里，毗邻枞阳、桐城二县市，可谓是庐江县的“南大门”。因罗昌河而得名，自宋元时期罗河就是庐江县四大古镇之一，素有“鱼场”、“米市” 之称全镇人口7.09 万人，面积118.9平方公里，辖11个村2个社区，耕地面积6.8万亩，山林面积4.6万亩，水面0.96万亩。交通便捷，京台高速设有互通口，省道合铜公路贯宇全境。
罗河自然资源丰富，已探明的矿产资源有铜、磁铁、硫铁、高岭土、明矾，叶腊石、石膏等十多种矿产，其中罗河铁矿、大包庄铁矿因储藏量大、品位高被载入中学地理教科书，闻名遐迩。罗河山川秀丽，旅游景点众多。母子陵、青山湖、黄山寨、罗家嘴暴动旧址等已经有了相当的市场知名度和影响力。
农业以优质稻、油菜、绿化造林苗木、淡水鱼养殖为主。充分利用小气候特征和辖区优质水资源优势，充分发挥庐江县新明粮油有限公司等安徽省农业产业化龙头企业的带动作用，建立绿色优质高产高效水稻生产基地。目前，已建成市级七桥现代农业示范区1个，“笑弯腰” 大米已成为全省知名品牌。
近几年，乡村旅游蓬勃发展。多措并举推动黄山寨景区旅游及经济资源的开发。青山湖大道打通了与合安高速的连接，从黄山寨到合肥滨湖不到一个半小时，让黄山寨景区得以“显山露水”；山脚下美好乡村的建设和田园景区的启动让农旅结合已见雏形；登山步道的建设让攀登“鲫鱼背”的游客更加方便和安全，今年以来接待游客上万人次，口碑相传，取得了良好的效果;未来将结合节庆和相关文创活动，以山水资源为本底，充分利用项目区的乡村基地，融合现代元素，完善旅游及共享农场体验及度假功能，打造一个集旅游、 民宿、餐饮、农旅开发于一体的乡村旅游典范。
【龙泉禅寺】
龙泉禅寺位于黄山寨西麓的蛟龙凹。群山环抱中的龙泉禅寺，翠竹掩映，溪声潺潺。龙泉禅寺建筑群包括300多平方米的大雄宝殿，120多平方米的天王殿，以及念佛堂、僧房、斋堂等附属设施。
【龙王井】
龙王井位于黄山寨山体南侧半山腰处，龙王庙在井下，离龙泉禅寺二里。龙王庙遗址在龙王井处，此井水常年四季不涸不溢，水质清澈，惜1993年探矿放炮，将龙王井的岩石炸断。
五、小满田塍
1、小满田塍概述
小满田塍是由合肥小满田塍生态农业旅游有限公司开发建设，是集生态田园旅游、乡村振兴讲堂、农特水果采摘、农特产品共享、农事活动体验、农耕文化科普，农村电商、民宿树屋体验等一系列农村文化交流的平台。占地1300多亩，是安徽省庐江县最大的柑橘类种植研发培育基地
小满田塍遵循农业+旅游+差异化的发展思路。其中总种养开发面积达500余亩，目前已种植红美人、常山胡柚、猕猴桃等各色水果，是目前庐江最大的精品水果现场采摘基地之一。小满田塍还配套建设首家农特产品淘宝驿站，地质灾害体验馆，彩虹滑道等展馆设备，已成为青少年体验农业实践知识和地质安全科普知识的理想场所。
2、小满田塍介绍
【彩虹门】
彩虹门是小满田塍景区的入口，大家请看眼前这道靓丽的彩虹座落在万古长青树之上，恰似天桥，门前树堡青石，门后虹光若现，越过彩虹门，映入眼帘的是一条九彩木栈，仿佛来到了人间仙境。
【黄山寨水帘洞】
黄山寨水帘洞有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘。洞室轩宇明亮，洞底岩叠数层。崖壁上刻有欧阳修的五言名诗“五绝·小满”。洞旁设有凉亭木凳，供人休憩。全洞面积约100平方米，洞沿设石栏护卫，凭栏可尽赏洞外飘洒飞散的水帘。透过明亮的水晶珠幔，还可有观赏彩虹门及九彩木栈胜景。
知识链接：【五绝·小满】
《五绝·小满》——欧阳修
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
译文：
夜莺在茂盛的绿柳枝头自由自在地啼鸣，皎洁的明月照亮了万里长空。百花渐落，落红成陈，唯有麦苗，茁壮成长，未成熟但已灌浆饱满的麦子于风中微摆。
注释：
醒：明显、清楚，小满时节，天空澄澈，弯月挂空，也显得耀眼明朗。
皓：洁白、明亮。垄头麦：田垄前面的麦子。落红：指落花。
扩展资料：
本诗语言浅白，含蕴深远。一个“笑”字运用拟人手法，赋予麦子人的情态，生动形象地写出小满时节，微风之中，麦子茁壮成长的景象，充分表达了诗人内心的喜悦。
节气介绍：
小满，是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄径60°时为小满。这时中国北方早稻开始结穗，在禾稻上始见小粒的谷实、南方进入夏收夏种季节。从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。
【地质灾害体验馆】
地质灾害体验馆极富教育意义。由台风海啸灾害体验馆和地震灾害体验馆组成，在这里可以认识地质遗迹、学习地质知识，了解地质演变的过程及地质产物，模拟体验地震、台风海啸，学会抗震减灾。 研究地质科学探寻地球奥秘，感受大自然的神奇。
【夫唱妇随】
小满田塍水车，展现了人与自然和谐共处的田园生活画卷。一大一小两个水车先后流水转动，正如“天下之理，夫者倡，妇者随”所说，故名为夫唱妇随。
【荷叶田塍】
在黄山寨山脚下，养殖着万亩荷花，时至夏日，让人赏心悦目，流连忘返。
知识链接：【荷花】
荷花，又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。莲全身都是宝，作为食材，莲藕和莲蓬都可食用。荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
【巨猩广场】
巨猩广场是小满田塍最具有代表性的神奇建筑。远远望去，只见三只深褐色的巨猩毅然耸立在空旷的广场上成三角之势，象征着守护。并且整个广场不时传出巨猩咆哮，因此深受游客们的喜欢和爱戴。
【微型珍惜动物园】
微型珍惜动物园里有羊驼、鸵鸟、孔雀、火鸡、珍珠鸡、贵妃鸡、比利时兔、新西兰兔、公羊兔、 国产矮马、狮头鹅、雁鹅等珍贵动物。动物园以“保护动物、保护森林”为宗旨，突出了“动物与人和动物与森林”的回归自然主题，着力渲染人，动物和森林的和谐氛围，拉近人与动物的距离；以无屏障全方位立体观赏取代了传统笼舍观赏方式，深受游客的喜爱。
【爱情广场】(婚纱摄影基地）
爱情广场依青山傍彩虹，种有象征充满生命力的爱情长青之树，树上交织缠绕着飘飘红丝，意为爱情的诞生。在爱情广场上，矗立着一块石刻碑，镌刻着“爱情广场”，象征着永恒的爱情。
【彩虹滑道】
在爱情广场旁建造了两条长近一百米的彩虹滑道。彩虹滑道用七种颜色的滑块组成 滑道主体，组合出彩虹七彩效果。彩虹滑道的设计还考虑了速度控制、刺激控制、安全性控制等各方因素，得到很好的均衡，惊险好玩，圆型的雪圈在快速下滑的过程中碰到滑道的护栏还会组合出旋转、倒转、斜行等各种体验。
【喊泉】
“喊泉”是通过人发声的高低、时间的长短来决定喷泉的喷射高度和持续时间的长短，一股清泉呈喷淋状落下，极具挑战性、趣味性、观赏性。游客只要对着声孔大声喊出来，平静的水面立马窜出一支喷泉，喊的声音越大，泉水喷得越高，运气好的话还能喊出彩虹来。
【电商服务中心】
电商服务中心展示并出售当地的农家特产、“猩猩公仔”纪念品和雕栏玉砌的奇石等，满足游客的购买需求。
六、青山湖
青山湖坐落于鲍店村张家老院，原名张院水库；面积2.093平方公里，蓄水量1360万方，为庐江县最大的水源保护地。青山湖三面为山所环抱，众山终年凝翠，山涧可闻泉溪潺潺，湖面则波澜不惊。移步于湖岸，柳丝婆娑成行，侧耳听山，鸟语啁啾入耳，俯视湖水，游鱼浮沉追逐，处处呈现出一派幽美恬静、妩媚诱人的山水田园风光。湖岸上种植着很多红叶李、红枫、白玉兰、樱花、桂花，樟树等名贵苗木，数不胜数；还有蓝莓、葡萄、黄桃等精品水果。或骑行或漫步在这湖光山色间，疏影横斜、柳烟弥漫，仿佛置身于世外桃园。在渔家乐您还能体验湖畔渔家的生活乐趣。
七、欢送词
合肥黄山寨生态旅游区的山水很美，但人情更浓。到这儿合肥黄山寨生态旅游区的参观游览也即将结束了，很感谢大家对我工作的支持与配合，能为大家提供此次导游服务，是我的荣幸。最后祝大家万事如意，身体健康。让合肥黄山寨生态旅游区的人文山水永远留给您最美好的回忆。谢谢！
